-
0 Comments
இரண்டாம் பருவம் – அலகு- 5 பாடக்குறிப்புகள்
அலகு – 5: மொழிப் பயிற்சி
1. பிழை – திருத்தம் (பொதுவான சொற்களும் அவற்றின் திருத்தங்களும்)
மூலங்களில் காணப்படும் எழுத்து மற்றும் சொற்பிழைகளும் அவற்றின் திருத்தங்களும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
|
பிழைச் சொல் |
திருத்தம் |
பிழைச் சொல் |
திருத்தம் |
|---|---|---|---|
|
வாசிப்பது |
வாசிப்பவர் |
சில்லறை |
சில்லரை |
|
சுவர் |
சுவரில் |
கறுப்பு |
கருப்பு |
|
இயக்குநர் |
இயக்குனர் |
முறித்தல் |
முரித்தல் |
|
மனம்/மனசு |
மனது/மனம் |
அருகாமையில் |
அருகில் |
|
அக்கரை |
அக்கறை |
மங்கலம் |
மங்களம் |
|
சிகப்பு |
சிவப்பு |
அகண்ட |
அகன்ற |
|
ஒருக்கால |
ஒருகால |
கத்திரிக்காய் |
கத்தரிக்காய் |
|
அதுகள் |
அவை |
கம்பிளி |
கம்பளி |
|
அருவாமனை |
அரிவாள்மனை |
கறம் |
கரம் |
|
காக்கா |
காக்கை |
அறுவறுப்பு |
அருவருப்பு |
|
கிரணம் |
கிரகணம் |
அங்கிட்டு |
அங்கு |
|
அமக்களம் |
அமர்க்களம் |
கோர்வை |
கோவை |
|
அத்தினி |
அத்தனை |
சமயல் |
சமையல் |
|
அவுத்து |
அவிழ்த்து |
சிலது |
சில |
|
ஆச்சு |
ஆயிற்று |
அப்ளாம் |
அப்பளம் |
|
இரும்பல் |
இருமல் |
அடமழை |
அடைமழை |
|
இங்கிட்டு |
இங்கு |
ஆத்திற்கு |
ஆற்றிற்கு |
|
இறச்சி |
இறைச்சி |
ஆம்பிள்ளை |
ஆண்பிள்ளை |
|
இவையன்று |
இவையல்ல |
இடதுபக்கம் |
இடப்பக்கம் |
|
ஈர்கலி |
ஈர்கொல்லி |
இடதுகை |
இடக்கை |
|
உடமை |
உடைமை |
இளனி |
இளநீர் |
|
உருச்சி |
உரித்து |
இடைபோடு |
எடைபோடு |
|
இத்துபோதல் |
இற்றுப்போதல் |
உசிர் |
உயிர் |
|
ஒத்தடம் |
ஒற்றடம் |
ஒம்பது |
ஒன்பது |
|
எண்ணெ |
எண்ணெய் |
உலந்து |
உலர்ந்து |
|
ஒருக்கால் |
ஒருகால் |
அருணைக்கயிறு |
அரைஞாண்கயிறு |
|
புஞ்சை |
புன்செய் |
ஒட்டரை |
ஒட்டடை |
|
பாவக்காய் |
பாகற்காய் |
கடப்பாறை |
கடப்பாரை |
|
தவக்களை |
தவளை |
இசிக்கின்றான் |
இழிக்கின்றான் |
|
கொரங்கு |
குரங்கு |
காத்து |
காற்று |
|
முயற்சித்தார் |
முயன்றார் |
ஆத்தக்கரை |
ஆற்றங்கரை |
|
தோப்பனார் |
தகப்பனார் |
காவா |
வாய்க்கால்/கால்வாய் |
|
வேர்வை |
வியர்வை |
பேரன் |
பெயரன் |
|
வண்ணாத்திப்பூச்சி |
வண்ணத்துப்பூச்சி |
இடதுபுறம் |
இடப்புறம் |
|
உசிரு |
உயிர் |
இத்தினை |
இத்தனை |
|
எம்பது |
எண்பது |
ஒருவள் |
ஒருத்தி |
|
எழவு |
இழவு |
கண்ணாலம் |
கலியாணம் |
|
கடகால் |
கடைக்கால் |
கவுளி |
கவளி |
|
கட்டிடம் |
கட்டடம் |
கருவேற்பிலை |
கறிவேப்பிலை |
|
கெனவு |
கனவு |
முந்தாணி |
முன்றாணை/முன்தானை |
|
ரொம்ப |
நிரம்ப |
வலதுபக்கம் |
வலப்பக்கம் |
|
வெய்யல் |
வெயில் |
வெட்டிப்பேச்சு |
வெற்றுப்பேச்சு |
|
சுவற்றில் |
சுவரில் |
கோடாலி |
கோடரி |
|
தமயன் |
தமையன் |
சந்தணம் |
சந்தனம் |
|
தாப்பாள் |
தாழ்ப்பாள் |
சாயங்காலம் |
சாயுங்காலம் |
|
திருவிளா |
திருவிழா |
சிலவு |
செலவு |
|
துடங்கு |
தொடங்கு |
சீக்காய் |
சீகைக்காய் / சிகைக்காய் |
|
நஞ்ச |
நன்செய் |
தடுமாட்டம் |
தடுமாற்றம் |
|
நெனவு |
நினைவு |
தலகாணி |
தலையணை |
|
நோம்பு |
நோன்பு |
தாவாரம் |
தாழ்வாரம் |
|
பொண்ணு |
பெண் |
திரேகம் |
தேகம் |
|
மாத்தினான் |
மாற்றினான் |
மாச்சி |
மாட்சி |
|
தொடப்பம் |
துடைப்பம் |
நாத்தம் |
நாற்றம் |
|
முழித்தான் |
விழித்தான் |
நேத்து |
நேற்று |
|
மோர்ந்து |
மோந்து |
பன்னெண்டு |
பன்னிரெண்டு |
|
முன்னுாறு |
முந்நுாறு |
புண்ணாக்கு |
பிண்ணாக்கு |
|
பொம்பளை |
பெண்பிள்ளை |
வயறு |
வயிறு |
|
வெங்கலம் |
வெண்கலம் |
மாயிலை |
மாவிலை |
|
வேணும் |
வேண்டும் |
முழுங்கு |
விழுங்கு |
|
மெனக்கெட்டு |
வினைகெட்டு |
வைக்கல் |
வைக்கோல் |
|
வென்னீர் |
வெந்நீர் |
அலமேலுமங்கை |
அலர்மேல்மங்கை |
|
அவரக்கா |
அவரைக்காய் |
ஒசத்தி ஒயர்வு |
உயர்வு |
|
ஒண்டியாய் |
ஒன்றியாய் |
ஒண்டிக்குடித்தனம் |
ஒன்றிக்குடித்தனம் |
|
பதட்டம் |
பதற்றம் |
புழக்கடை |
புறக்கடை |
|
மணத்தக்காளி |
மணித்தக்காளி |
அடமானம் |
அடைமானம் |
|
சாம்பராணி |
சாம்பிராணி |
கெடிகாரம் |
கடிகாரம் |
|
துவக்கம் |
தொடக்கம் |
துவக்கப்பள்ளி |
தொடக்கப்பள்ளி |
|
துளிர் |
தளிர் |
தொந்திரவு |
தொந்தரவு |
|
தேனீர் |
தேநீர் |
பண்டகசாலை |
பண்டசாலை |
|
பயிறு |
பயறு |
வேண்டாம் |
வேண்டா |
|
எடஞ்சல் |
இடைஞ்சல் |
எலிமிச்சம்பழம் |
எலுமிச்சம்பழம் |
|
கைமாறு |
கைம்மாறு |
பொடைத்தாள் |
புடைத்தாள் |
|
இன்னிக்கு |
இன்றைக்கு |
கழட்டு |
கழற்று |
|
துகை |
தொகை |
வத்தல் |
வற்றல் |
|
பசும்பால் |
பசுப்பால் |
தின்னீர் |
திருநீறு |
|
திருவாணி |
திருகாணி |
சாணி |
சாணம் |
|
புட்டு |
பிட்டு |
கவுனி |
கவனி |
|
அனியாயம் |
அநியாயம் |
உத்திரவு |
உத்தரவு |
|
எதுகள் |
எவை |
எந்தன் |
என்றன் |
|
குத்துதல் (நெல்) |
குற்றுதல் (நெல்) |
சோத்துப்பானை |
சோற்றுப்பானை |
|
பீத்தல் |
பீற்றல் |
புணையம் |
பிணையம் |
|
எல்லோரும் |
எல்லாரும் |
கத்திரிக்கோல் |
கத்தரிக்கோல் |
|
கர்ப்பூரம் |
கருப்பூரம் |
கோர்த்தான் |
கோத்தான் |
|
சித்தரித்தல் |
சித்திரித்தல் |
தேங்காய் முடி |
தேங்காய் மூடி |
|
தோற்கடித்தான் |
தோல்வியுற அடித்தான் |
விசாரி |
உசாவு |
|
நாழி |
நாழிகை |
பூசணிக்காய் |
பூச்சுணைக்காய் |
|
முகர்தல் |
மோத்தல் |
மென்மேலும் |
மேன்மேலும் |
|
அப்பாவி |
அற்ப ஆவி |
எல்கை |
எல்லை |
|
ஏழரை நாட்டுச் சனியன் |
ஏழரை ஆட்டைச் சனியன் |
களி கூறுங்கள் |
களிகூருங்கள் |
|
கம்மனாட்டி |
கைம்பொண்டாட்டி |
கழிசடை |
கழியாடை |
|
கிடாய் |
கடா |
கெவுளி |
கௌளி |
|
சதை |
தசை |
சும்மாடு |
சுடையடை |
|
மார்வலி |
மார்புவலி |
ஓரவத்தி |
ஓரகத்தி |
|
கண்றாவி |
கண்ணராவி |
கம்மாய் |
கண்மாய் |
|
சக்களத்தி |
சகக்கிளத்தி |
சில்லரை |
சில்லறை |
|
சின்னாபின்னம் |
சின்னபின்னம் |
நிச்சயதார்த்தம் |
நிச்சியதார்த்தம் |
|
மாதாமாதம் |
மாதம்மாதம் |
மிரட்டினார் |
மருட்டினார் |
|
வரேன் |
வாரேன் |
வராது |
வாராது |
|
வாத்தியார் |
உபாத்தியாயர் |
வாத்திச்சி |
உபாத்தியாயினி |
|
வாய்ப்பாடு |
வாய்பாடு |
வாவரசி |
வாழ்வரசி |
|
வியாதியஸ்தர் |
வியாதிஸ்தர் |
வெங்கடாசலம் |
வேங்கடாசலம் |
|
வெள்ளாமை |
வேளாண்மை |
2. மொழிபெயர்ப்பு (Translation)
நெல்சன் மண்டேலாவின் கூற்று
-
நீங்கள் ஒரு மனிதனிடம் ஒரு மொழியில் பேசி, அவன் புரிந்துகொண்டால், அது அவனுடைய மூளைக்குச் செல்லும்.
-
நீங்கள் அவனுடைய சொந்த மொழியிலேயே பேசினால் அது அவனுடைய இதயத்தைத் தொடும்.
ரீட்டா மே பிரௌன் கூற்று
-
மொழி ஒரு கலாச்சாரத்தின் வழிகாட்டியாக இருக்கிறது.
-
அது உங்களுக்கு மக்கள் எங்கே இருந்து வந்தார்கள்? அவர்கள் எங்கே போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைச் சொல்லும்.
இயற்கை விளக்கம்
-
தங்கநிற சூரியன் தினமும் அதிகாலையில் எழுந்து, பிரகாசமான ஒளிக்கதிர்களால் இருளைப் போக்குகிறது.
-
பால் போன்ற மேகங்கள் அலைகின்றன.
-
வண்ணமயமான பறவைகள் சிறகுகளை அடித்து காலை இசையைத் தொடங்குகின்றன.
-
அழகான வண்ணத்துப் பூச்சிகள் மலர்களைச் சுற்றி நடனமாடும்.
-
மலர்களின் நறுமணம் தென்றல் காற்றை நிரப்புகிறது.
-
இத் தென்றல் மென்மையாக உலவி எல்லா இடங்களிலும், எல்லாப் பொருள்களிலும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.
தமிழ் கலாச்சாரம் (இளங்கோவன் உரை)
-
தமிழர்கள் கலாச்சாரத்திலும் நாகரிகத்திலும் சிறந்து விளங்கியதாக ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சங்க இலக்கியங்களில் எடுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
-
தமிழர்கள் மொழிக்கு இலக்கணம் வகுத்ததைப் போலவே வாழ்க்கைக்கும் இலக்கணம் வகுத்துள்ளனர்.
-
தமிழ்ப் பண்பாடு இந்தியா, இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர், இங்கிலாந்து என உலகளாவிய தமிழ் மக்களின் வாழ்க்கை முறையில் வேரூன்றியுள்ளது.
-
நமது பண்பாடு மிகவும் பழமையானது என்றாலும் புதுப்பிக்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது.
-
நாம் நமது கலாச்சாரத்தைப் பற்றிப் பெருமை கொள்ள வேண்டும்.
மின்சார சேமிப்பு (மலர் – தேவி உரையாடல்)
-
மலர்: அறையை விட்டு வெளியே செல்லும் போது விளக்கை அணைத்துவிட வேண்டும்.
-
தேவி: நாம் மின்சாரத்தை சேமிக்க வேண்டும்.
-
மலர்: நமது நாடு நிறைய மின்சாரத்தை வீதிகளில் விளக்குவதற்காக செலவு செய்கிறது.
-
தேவி: வருங்காலத்தில் நமது நாடு வானத்தில் செயற்கை நிலாவை நிறுவி விளக்குகளை எரிய செய்யலாம்.
-
மலர்: சில நாடுகள் இது போன்ற ஒளியூட்டும் செயற்கைக் கோள்களை விரைவில் நிறுவதாக நான் படித்திருக்கிறேன்.
-
தேவி: நாம் செயற்கை நிலாவை நிறுவினால், இயற்கை பேரழிவால் பாதிப்பு ஏற்படும் போது அந்த பகுதிகளில் மின்தடை ஏற்படும் பொழுது விளக்குகளை ஒளிரச் செய்யலாம்.
3. கூத்து (Therukoothu)
-
பெயர் விளக்கம்: தெருக்கூத்து என்பது, அதன் பெயருக்கேற்ப வீதிகளில் நடத்தப்படும் ஒரு புகழ்பெற்ற திரையரங்கம் ஆகும்.
-
நிகழ்த்துவோர்: இது கிராமியக் கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது.
-
கதை மூலம்: இதற்குரிய கதைகள் இதிகாசங்களான இராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்களிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன.
-
அமைப்பு: 15 முதல் 20 கலைஞர்கள் சிறு இசைக்குழுவாக கூத்துக் குழுவில் இருப்பார்கள்.
-
நிகழ்த்து முறை: இசைக்குழுவில் பாடகர் இருந்தாலும், கலைஞர்கள் சொந்தக் குரலிலேயே பாடுகிறார்கள்.
-
அலங்காரம்: கலைஞர்கள் சிறந்த உடை அலங்காரமும் பளிச்சிடும் ஒப்பனையும் தாங்களாகவே செய்து கொள்வார்கள்.
-
பிரபலம்: கூத்து கிராமப் புறங்களில் மிகவும் புகழ் பெற்று விளங்குகிறது.
4. மருத நிலம் (Marutam Region)
-
பிரிவு: தமிழ்நாட்டில் சங்க இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐந்து நிலப் பிரிவுகளில் மருத நிலப் பகுதியும் ஒன்று.
-
சிறப்பு: இது உழவுத் தொழிலுக்கு மிகவும் ஏற்றதாக இருந்தது, ஏனெனில் இதில் மிகவும் வளமான நிலங்கள் இருந்தன.
-
விவசாயத் தேவைகள்: விவசாயிகளுக்குத் தேவையான சூரிய ஒளி, பருவமழை, மண் வளம் ஆகியவை கிடைக்கிறது.
-
முக்கியத்துவம்: இயற்கையின் இத்தனைக் கூறுகளிலும் சூரிய ஒளியே உயர்ந்ததாகப் பழந்தமிழர்கள் கருதினார்கள்.
5. ரோம் பிச்சைக்காரர்கள் கதை (God vs. King)
-
பிச்சைக்காரர்களின் முழக்கம்: ரோம் நகரில் இரண்டு பிச்சைக்காரர்கள் இருந்தனர்.
-
முதல் பிச்சைக்காரன்: “கடவுள் யாருக்கு உதவுகிறாரோ, அவனே உதவியைப் பெறுவான்” என்று கத்திக் கொண்டு செல்வான்.
-
இரண்டாம் பிச்சைக்காரன்: “அரசன் யாருக்கு உதவி செய்கிறாரோ, அவனே உதவியைப் பெறுவான்” என்று கத்திக் கொண்டு செல்வான்.
-
-
அரசரின் உதவி: பேரரசர், தன்னை வீதிகளில் புகழ்ந்த இரண்டாம் பிச்சைக்காரனுக்கு உதவ முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு ரொட்டித் துண்டின் உள்ளே தங்கத் துண்டுகளை வைத்து தயாரித்து அவனுக்குக் கொடுத்தார்.
-
முதல் பிச்சைக்காரனின் வெற்றி: ரொட்டித் துண்டுகள் கனமாக இருந்ததால், இரண்டாம் பிச்சைக்காரன் அதைச் சந்தித்தவுடன் தன் நண்பனுக்கு (முதல் பிச்சைக்காரனிடம்) விற்று விடுகிறான்.
-
ரொட்டியை வாங்கிய முதல் பிச்சைக்காரன் வெட்டிப் பார்த்த போது, “ஒளிரும் தங்கத் துண்டுகளைக் கண்டான்”. அவன் கடவுளுக்கு நன்றி கூறிவிட்டு, அன்றே பிச்சை எடுப்பதை நிறுத்திக் கொண்டான்.
-
அரசரின் ஏமாற்றம்: இரண்டாம் பிச்சைக்காரன் மீண்டும் தெருவில் பிச்சை எடுத்துக் கொண்டிருந்தான்.
-
அரசர் அவனை அழைத்து, ரொட்டியை என்ன செய்தாய் என்று கேட்டபோது, அவன், “அது அதிக எடை கொண்டதாகும், சரியாக வேகாமலும் இருந்தது” என்று கூறி நண்பனுக்கு விற்றுவிட்டதாகப் பதில் கூறினான்.
-
பேரரசர் கூற்று: அதைக் கேட்ட அரசர், “உண்மையில் கடவுள் யாருக்கு உதவ நினைக்கிறாரோ, அவரே உதவியைப் பெறுகிறார்” என்று கூறிவிட்டு, அந்தப் பிச்சைக்காரனை அரண்மனையிலிருந்து வெளியேற்றினார்.
